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俠膽書生──韋雙翎

追尋傳統讀書人的足跡

 
 
 

日志

 
 

逝者如斯,不舍晝夜──追尋孔子的足跡(7) [韋雙翎]  

2012-07-20 11:43:12|  分类: 追尋孔子的足跡 |  标签: |举报 |字号 订阅

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觀川亭:逝者如斯,不舍晝夜──孔子知命之旅(14)[韋雙翎] - 韋雙翎 - 中國文化永不死亡
尼山「觀川亭」正面

尼山的觀川亭

尼山是孔子的出生地,位於中國山東省曲阜市城東南30公里。

在尼山的東側有一座「尼山書院」及「尼山孔廟」。而尼山孔廟的東南隅,有一座「觀川亭」,據元朝虞集的〈尼山創建書院記〉,建於元至元四年(1338年)。在《論語》〈子罕〉中即記載:「子在川上曰:『逝者如斯夫,不舍晝夜。』」

 觀川亭:逝者如斯,不舍晝夜──孔子知命之旅(14)[韋雙翎] - 韋雙翎 - 中國文化永不死亡
「觀川亭」 位於尼山孔廟的東南隅

流水與時光:逝者如斯,不舍晝夜

其實孔子觀川的地點眾說紛紜。霍老師說:「其中之一可能是這裡。孔子當時面對這河川,白天這樣流,晚上仍這樣流,一直沒有停止,到底象徵了甚麼呢?

「首先是象徵時間:時間從不停留,一分一秒地過去;其次是象徵生命:生命也是不斷向前;再其次是象徵天地:整個世界、整個天地都是如此不斷地運轉,一年四季,春夏秋冬,每天日出日落,每月月亮圓缺,從不停留。這是從動態的觀點來看世界。這個世界不斷變化,不斷前行,我們便要與之配合,不能落後。

 觀川亭:逝者如斯,不舍晝夜──孔子知命之旅(14)[韋雙翎] - 韋雙翎 - 中國文化永不死亡
「觀川亭」的牌匾

聖之時者:配合環境,與時俱進

「孔子被稱為『聖之時者』,孟子說:孔子『可以久則久,可以速則速』,完全配合環境需要,而與時俱進。這是非常重要的醒覺。

「這種對時間的感覺,會感覺到一種焦慮,就像西方存在主義所講,你必須趕快行動。但也可以是一種讚嘆,宇宙的偉大,造物者的無窮,生命與之一起變化,生命便隨之廣大了。天人混然一體,精神絕對的自由,那是一種不斷超升之美,如莊子之逍遙。

「所以孔子這句話可以給我們很深的啟發:你怎樣去體會生命?怎樣去體會時間?怎樣去體會天地?然後人應該怎樣行動?怎樣才能發現生命的大美?

觀川亭:逝者如斯,不舍晝夜──孔子知命之旅(14)[韋雙翎] - 韋雙翎 - 中國文化永不死亡
「觀川亭」的角度看尼山下的河川

 

水的德性:克服險阻

「其次說到流水。古人對水很敏感,《尚書》就談到水有『潤下』的特性,即隨地勢下降,而潤澤萬物。

「《老子》也說『上善若水』,因為『水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。』這是從水具有謙讓、不爭、自居於下流,反而成全萬物之德來看水與宇宙變化的大道理相同,進而給予極高評價。

「孔子的觀點不一樣,孔子著重水的東流,好像有一股意志力,孟子所謂『盈科而後進』,源源不絕,克服一個又一個的險阻。生命就該這樣,所以孔子喜歡觀川,從中可以得到許多啟發。」

觀川亭:逝者如斯,不舍晝夜──孔子知命之旅(14)[韋雙翎] - 韋雙翎 - 中國文化永不死亡
近攝尼山下的河川


附錄:〈歲月悠悠〉

     詞:霍韜晦   曲:阿 鏜

何謂真實?何謂永久?值得你我一生拼鬥?

沒有真實,沒有永久,今天只想共醉杯酒。

無情可寄,無約可守,如此人生何謂擁有?

光陰虛渡,歲已深秋;臨川嘆息,歲月悠悠。


尋找真實,尋找永久,走遍天涯驀然回首。

發現真實,發現永久,歸根只在心中信守。

無關風雨,無覓藉口,成長人生不在外求。

切勿等待,歲已深秋;切勿嘆息,歲月悠悠。

 

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