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俠膽書生──韋雙翎

追尋傳統讀書人的足跡

 
 
 

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讀書人的祭孔儀式──走進孔子世家(3)[韋雙翎]  

2012-07-16 10:12:30|  分类: 走進孔子世家 |  标签: |举报 |字号 订阅

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難得一見的民間祭孔儀式──孔子知命之旅(11)[韋雙翎] - 韋雙翎 - 中國文化永不死亡
  曲阜孔廟的「大成殿」

背景資料

一直以來,「祭孔」都似是官方活動,這是國家代表百姓,對「至聖先師」致上的最崇高敬意。

然而就在200883日的清早,我們這一群來自香港及新加坡的儒門後學,在當地政府協助下,隨業師 霍韜晦教授來到孔廟的大成殿前,舉行了一場盛大的祭孔儀式。

 

禮敬至聖先師

曲阜孔廟佔地三百二十七畝,南北長一公里多,巍峨壯麗,讓人望之自然生敬。其正面為曲阜城的正南門,上有乾隆御書「萬仞宮牆」四字,又稱為「仰聖門」,昔日只會在迎接皇帝、接聖旨或重大典禮時,才會開啟。

進入孔廟後,首先經過「金聲玉振坊」,然後是欞星門、至聖坊、聖時門、弘道門、大中門、同文門、奎文閣和十五碑亭。

奎文閣是藏書樓,十五碑亭中,除明太祖之洪武碑及成祖之永樂碑外,其他都是金、元、清外族王朝征服中國後所建,說明他們同樣尊崇孔子,在文化上認同中國。

 

難得一見的民間祭孔儀式──孔子知命之旅(11)[韋雙翎] - 韋雙翎 - 中國文化永不死亡
經過「金聲玉振坊」後便是「欞星門

 
難得一見的民間祭孔儀式──孔子知命之旅(11)[韋雙翎] - 韋雙翎 - 中國文化永不死亡
明憲宗御製重修孔廟碑,又名「成化碑」。
立於明成化四年(西元1468年),碑文為憲宗朱見深御筆,書體嚴謹、端莊,是明代名碑之一
 

「大成殿」

進入大成門,正面便是「杏壇」了,旁邊還有一棵孔子手植檜樹。

穿過了杏壇,我們終於來到「大成殿」了。孟子說孔子是「集大成」,因此後世改建時,宋徽宗定下這個名稱。大殿高聳,龍柱黃瓦,完全是帝王氣象。孔子塑像端坐於中央,兩旁是四配:東側復聖顏淵、述聖子思,西畔宗聖曾子、亞聖孟子。

靠牆是十二哲,東邊是閔子鶱、冉伯牛、子貢、子路、子夏、有子,西邊是仲弓、宰我、冉有、子游、子張、朱熹。

難得一見的民間祭孔儀式──孔子知命之旅(11)[韋雙翎] - 韋雙翎 - 中國文化永不死亡

「杏壇」


難得一見的民間祭孔儀式──孔子知命之旅(11)[韋雙翎] - 韋雙翎 - 中國文化永不死亡
孔子塑像端坐於「大成殿」中央


大家以敬仰心情參觀後,等待吉時便開始祭孔了。

祭孔儀式由霍韜晦教授主祭。大家行禮如儀後,霍老師即唸誦親自撰寫的「祭孔文」,茲恭錄如下:

 

〈祭孔文〉

維公元二○○八年,歲次戊子,中華民族至聖先師孔子誕辰二千五百五十九年,夏月吉日,香港儒門後學,東方人文學院院長霍韜晦暨海內外同道,儒學研究團體,各地華人僑領代表,一百餘人,以至誠之心,敬具鮮花禮樂,肅立曲阜大成殿前,恭祭夫子。

 

其文曰:

盤古初開,陰陽絪縕;乾坤互動,品物咸欣。

文武周公,郁郁乎文;大道既隱,樂壞禮崩。

唯我夫子,用力至勤;下學上達,盡究天人。

撥亂反正,卓爾不群;和而不同,豈在名聞。

謙謙君子,忘食發憤;巍巍泰山,富貴浮雲。

修養在己,文質彬彬;奮起行道,心內如焚。

愛人以德,誨語殷殷;七十二賢,各繼斯文。

知命盡性,唯我夫子,合內外以成仁!

二千餘年,迭經憂患;夫子之道,始終回還。

佛老逃義,誤卻人間;西風雖盛,不脫野蠻。

落花看盡,何事傷顏;天地不交,儉德避難。

象山辨志,張子訂頑;讀書有得,名利等閒。

明通本末,不動如山;性情湧現,力挽狂瀾!

今日告語,先師其鑒:同人于野,不畏辛艱;

一日克己復禮,天下即可歸仁。

嗚呼,伏惟

尚饗


難得一見的民間祭孔儀式──孔子知命之旅(11)[韋雙翎] - 韋雙翎 - 中國文化永不死亡
霍老師以其特有的粵腔吟誦〈祭孔文〉

難得一見的民間祭孔儀式

霍老師以其特有的粵腔吟誦,聲韻悠揚,跌宕有致,扣動了每位參與者的心弦。誦畢,環顧四周,落淚以應者大不乏人。

這是難得一見的民間祭孔儀式,孔子宗親會孔德墉會長,亦蒞臨致開幕辭。我們連同海內外其他的儒學研究團體,一行百餘人,就在大成殿前整齊排列,場面盛大。最後,大家隨著司儀的指示,一同向孔子行禮,表達對孔子的敬意。

難得一見的民間祭孔儀式──孔子知命之旅(11)[韋雙翎] - 韋雙翎 - 中國文化永不死亡
孔子宗親會孔德墉會長,亦蒞臨致開幕辭
 

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